domingo, 17 de abril de 2016

Nobles del Siglo XXI



LOS ÚLTIMOS NOBLES DE LIMA*





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(*) Artículo publicado en DOMINGO N° 976, suplemento dominical del diario La República, 12/01/2001

sábado, 9 de abril de 2016

domingo, 3 de abril de 2016

MARÍA ROSTWOROWSKI


UN SIGLO ESTUDIANDO AL PERÚ



La noche del 6 de marzo del 2016 me enteré de una triste noticia; María Rostworowski había fallecido como a las 3:30 de la tarde, apenas siete meses después de haber cumplido 100 años de edad. Una gran pérdida para la historiografía nacional. 


A raíz de su centenario, tenía pensado hacer un artículo sobre ella, amparado en la información que tenía, pero su repentino fallecimiento, el trabajo e intereses coyunturales hicieron que me desvíe de mi proyecto. Hoy, que me decidí, no pararé hasta terminarlo.

Nacida en Barranco, de padre polaco y madre puneña, María Rostworowski Tovar, tuvo una formación casi autodidacta. Su única educación formal se limita a sus estudios en el internado británico Rodean School de Inglaterra y el Colegio del Sagrado Corazón, en Bruselas, Bélgica. La mayor parte de sus estudios los hizo con profesores privados e institutrices en Polonia, Francia y Alemania. Se casó muy joven con el Conde polaco Zygmunt Broel Plater, con el que tuvo su única hija, Krystyna. Divorciada, contrajo segundas nupcias con el empresario Alejandro Diez Canseco, quien le animó en su carrera de historiadora, hasta su temprana muerte en 1961.

En Perú, no pisó aulas universitarias de manera formal. Todo lo que aprendió se lo debió a Raúl Porras Barrenechea, su  mentor, quien le enseñó técnicas de investigación y a trabajar con fuentes históricas, además de permitirle el acceso a la biblioteca de la Casona y su ingreso a San Marcos -con más de 30 años-  como alumna libre. Ahí aprendió de los mejores de su tiempo: Julio C. Tello, Carlos Daniel Valcárcel. Todos ellos influenciaron en su interés por el mundo andino, pero fue Porras, quien la orientó a sus primeras investigaciones sobre nuestro pasado prehispánico. De John Rowe y John Murra aprende antropología y la incorpora en sus investigaciones, surgiendo así la Etnohistoria en el Perú, rompiendo barreras machistas por las que no se veía con buenos ojos que las mujeres sean profesionales y más, que sean historiadoras.

Raúl Porras Barrenechea, Julio C. Tello, Carlos Daniel Valcárcel, John Rowe y John Murra, sus maestros.

ETNOHISTORIADORA
Alguna vez dijo que su interés por el estudio del Perú andino se debió a su búsqueda de una identidad personal, dado el origen de sus padres (Jan Jacek Rostworowski, un noble polaco  y su madre, Rita Tovar, una aristócrata puneña) y a los constantes viajes que experimentó en su infancia y adolescencia, que habrían generado en ella una fuerte sensación de desarraigo. “Yo quería ser de un país, sentirme reconocida por mis compatriotas”.


Libros publicados en 1953, 1960, 1961 y 1963 respectivamente.
             
Sus investigaciones, basadas en documentación colonial española y en evidencias arqueológicas y etnográficas, ha estudiado la organización política, económica y social de los pobladores andinos y sus relaciones con el Estado incaico. Al respecto, Teodoro Hampe dijo en un artículo de 1995: “Entre sus tesis más importantes, sostiene que la división dual, el co-reinado y la herencia generacional en el mando, son elementos que se dieron prácticamente en todos los curacazgos y unidades étnicas del área andina, tanto en la costa como en la sierra”…”Los cronistas y funcionarios peninsulares deformaron muchos conceptos de la cosmovisión autóctona y tergiversaron frecuentemente los relatos sobre la historia incaica, de acuerdo a su propia conveniencia”, puntualiza. Yo agregaría a los clérigos, quienes en su afán de inculcar el Cristianismo a los indígenas, trataron de adaptar sus creencias a la nueva religión, así, el Hanan Pacha, pasó a ser el Cielo, habitado por el Inti (Jesús), la Q’illa (la Virgen María) y las Qoyllur (los ángeles). El Kay Pacha lo identificaron con la tierra, el mundo de los vivos y, el Uku Pacha, pasó a ser el Infierno, donde habitaban Supay (Satanás), el Amaru y los seres de la oscuridad, fueron identificados con los demonios y las almas condenadas. Así, impusieron el Cristianismo, produciéndose un mestizaje, un sincretismo religioso que perdura hasta hoy.

Publicaciones de 1977, 1978, 1981 y 1983


Siguiendo con sus aportes, Hampe menciona que Rostworowski logró determinar que, desde el punto de vista militar, “las más grandes conquistas del Tawantinsuyo, se habrían logrado bajo el sistema andino de la reciprocidad. De este modo, los incas, antes que belicosos guerreros, aparecen como hábiles negociadores, que supieron granjearse la voluntad de los más diversos curacazgos mediante la oferta de los más preciados bienes y ventajas políticas”. Recuerdo que mi maestro de la universidad, Medardo Purizaga, decía que los incas recurrían al soborno, la amenaza y la alianza matrimonial como estrategias de conquista. Cuando ninguna funcionaba, recién recurrían a la guerra. Por tanto, la guerra, venía a ser el último recurso para anexionarse un territorio.

Publicaciones de 1986, 1987, 1988 y 1989.
                 
Enemiga de usar la terminología de la historiografía europea, prefería no llamar Imperio, al Tawantinsuyo, pues sostenía que no guardaba las mismas características políticas, económicas y sociales de los imperios de la Edad antigua como Egipto, Persia o Roma y menos en sus métodos de conquista territorial. Decía que no se podía fijar criterios de igualdad entre ambos contextos, porque sus creencias y desarrollo histórico eran totalmente diferentes. Así es como reclamaba por el uso de categorías occidentales como esclavo, siervo, ciudad, tributo, imperio, emperador, etc., prefiriendo el uso de voces andinas como llacta, yanacuna o hatun runa.
                             
Publicaciones de 1989, 1992, 1993 y 1995.

CARRERA PROFESIONAL
Tal fue su calidad profesional y su reconocimiento como investigadora, especialista en el mundo andino, que llegó a dar conferencias en varias universidades peruanas y extranjeras, a ser entrevistada varias veces para diversos medios informativos y a ser reconocida como Doctor honoris causa por varios centros de estudios superiores y a ser condecorada con las Palmas Magisteriales en grado de Amauta en 1990. Además fue agregada cultural en la embajada del Perú en Madrid entre 1964 y 1968 y directora del Museo Nacional de Historia entre 1975 y 1980. Y por último, fue miembro de número de la Academia Nacional de Historia, llegando a ocupar cargo directivo, fue directora del Instituto Nacional de Estohistoria y, sobre todo, miembro fundadora del Instituto de Estudios Peruanos (IEP), en el cual publicó casi toda su obra de investigación.
             
Publicaciones de 1995, 1997, 1998 y 1999.

 PRODUCCIÓN HISTORIOGRÁFICA
Además de una gran cantidad de artículos en revistas especializadas y diarios del Perú y el mundo, María Rostworowski escribió una treintena de libros desde 1953 hasta su fallecimiento; la mayoría de ellos publicados por el IEP, entre los que destacan: “Pachacútec Inca Yupanqui”, “Señoríos Indígenas de Lima y Canta”, “Costa Peruana Prehispánica”, “Recursos Renovables y Pesca”, “Estructuras Andinas del Poder”, “Doña Francisca Pizarro, una ilustre mestiza”, “Pachacámac y el Señor de los Milagros”, “Los Incas”, “Estudios de Historia Andina” y, sobre todo, “Historia del Tahuantinsuyu”, verdadero best-seller de la historiografía peruana, debido a lo novedoso de su teoría y su lenguaje sencillo. 


María Rostworowski ha colaborado con distintas publicaciones, aquí algunas de ellas.

En los últimos años, se dedicó a llevar sus estudios a los más pequeños, publicando cuentos ilustrados como Kon, el dios volador y el pequeño Naycashca”, “El origen de los hombres y otros cuentos del antiguo Perú” “Cuentos de los Andes” e “Historia de los Incas” un libro en forma de historieta, donde con rigurosidad histórica trata los diversos aspectos del incario, combinado con llamativas ilustraciones y diálogos que amenizan su lectura.

María Rostworowski también incursionó en el género infantil, con  libros ilustrados sobre mitología y cuentos andinos, especialmente preparados para los más pequeños.

Con el afán de contribuir a la difusión de la historia andina entre los lectores no especializados, publicó "Historia de los Incas", un libro didáctico, donde, al estilo cómic, desarrolla con rigurosidad histórica el periodo inca. Ideal para estudiantes de secundaria.

Muchas de sus obras han sido traducidas a otros idiomas. Acá la edición japonesa de "Historia del Tahuantinsuyu" y de "Francisca Pizarro, una ilustre mestiza".



En los últimos años, a manera de homenaje, el IEP volvió a publicar bajo el título de “Obras completas”, sus principales títulos, agrupándolos según la temática, en X volúmenes, quedando tres de ellos en prensa, que constituirán su obra póstuma. 

                  2001                                  2002                                    2004


                 2005                                   2005                                    2006





                  2007                                  2014                                    2015


                2015                               2016

Aprovechando su centenario, la Cámara Peruana del Libro, realizó una exposición de su vida y obra, que se presentó en la 21° Feria Internacional del Libro del 2015, donde se hizo una exposición fotográfica sobre su trayectoria.

Stand dedicado a María Rostworowski en la Feria del Libro.






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FUENTES:
"Los 80 años de María Rostworowski" - Teodoro Hampe, El Comercio, 1995.
"María Rostworowski: 100 años haciendo historia en el Perú" - IEP, FIL, 2015.
http://elcomercio.pe/luces/libros/fallecio-maria-rostworowski-destacada-historiadora-peruana-noticia-1884348
http://peru21.pe/actualidad/maria-rostworowski-fallecio-historiadora-peruana-cien-anos-edad-2240711
http://diariocorreo.pe/ciudad/fallece-la-historiadora-maria-rostworowski-a-los-100-anos-658375/
http://rpp.pe/peru/historia/fallecio-la-historiadora-e-investigadora-maria-rostworowski-noticia-943669
http://larepublica.pe/impresa/en-portada/17846-100-anos-de-una-vida-dedicada-investigar-la-historia-del-peru